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貝魯亞歷史       貝魯亞書記長

Ⅲ世 18年 加冕。Ⅱ世無心政事,退位。
     22年 與居里克特城城主之女結婚。
     24年 Ⅳ世誕生。
     26年 召考王子侍衛。Ⅱ世駕崩,全國哀悼。
     38年 Ⅳ世成長至14歲,國王派其出使各地。
     40年 Ⅳ世在居里克特城接受訓練。同年,臨國侵入,國王戰死。

Ⅳ世 16年 國王戰死後和侍衛逃入西克斯,之後與西克族於迪亞克特擊退阿特亞軍, 
          救出迪亞克族。迪亞克族加入並成立反抗軍。同年於法耳西斯援救騎長及
          貝魯亞國殘存部隊,並與被阿特亞趕入深山之伊克里族取得連繫。
     17年 阿特亞王決定討伐樹人族,Ⅳ世全力防禦。同年,阿特亞與羅西爾建立同
          盟。
     18年 神聖同盟向愛爾他發動進攻但久攻不下。愛爾他族為抵抗而放出猛獸。傑
          爾斯教皇Ⅰ世和同盟合作。稍後凱伊爾族向同盟發動戰爭,用毒藥使人類
          死傷慘重。 
     19年 神聖同盟攻下凱伊爾。
          之後,神聖同盟決定救援馬特里,在羅西爾的反對勢力堅持不與樹人同盟
          ,先行進入神殿。當Ⅳ世等進入侯里斯,馬特里已被神聖同盟以毒藥攻入
          ,救援失敗。羅西爾反對勢力全滅。
     20年 神聖同盟利用馬特里精靈之力進攻愛爾他。愛爾他處於劣勢,逃入伊克里
          斯附近之叢林。同年Ⅳ世利用馬特里王不在傑爾斯大陸,攻入貝魯亞克。
          貝魯亞王朝建立。教皇Ⅰ世失權。
     21年 恩凱爾被神聖同盟軍攻入,恩凱爾族成為神聖同盟的奴隸。在救援恩凱爾
          有部份故未救援。傑爾斯教皇Ⅱ世派遣教士與我方親善。同年,伊克里斯
          附近樹人族加入反抗軍。
     22年 阿特亞王圍攻貝魯亞克城。同年,羅西爾王與阿特亞王因意見不合發動戰
          爭。阿特亞王退回阿特亞斯城。羅西爾王控制全馬特里大陸。
     23年 羅西爾鍊金長老不贊同羅西爾王威權統治,和馬特里信徒及部份奴隸乘船
          逃出進入貝魯亞斯,羅西爾王以此向Ⅳ世宣戰。
     24年 藉新技術之助,我軍攻入阿特亞斯並將對方將軍放逐在和樹人交界的村落
          。而後Ⅳ世率聯合部隊攻打羅西爾國。Ⅳ世和阿特亞公主結婚。
     25年 侯里斯戰役爆發
     27年 終於取得優勢攻入侯里斯。
     28年 攻入羅西爾。稍後由樹人族連合部對攻下恩凱爾與凱伊爾。羅西爾王據守
          馬特里。
     29年 由潛入部隊攻下馬特里。阿特亞王回阿特亞斯。
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阿虎天地﹝這是玩魔獸爭霸所幻想出的設定﹞ 阿特亞斯城:草原民族,人類,大多放牧,騎兵發達,馬上弓兵為特部 貝魯亞斯城:商業城,重視城防,具弓弩,箭術發達 傑爾斯城:神殿為中心,牧師修業城 羅西爾城:具航海技術,化學鍊金術發達 馬特里城:居民崇尚萬物,傳有精靈之力﹝氣象技術﹞ 西克斯森林:樹人獵人為主,捕食密林中之小型獸 迪亞克特森林:落葉林,樹人以投斧獵大型獸 伊克里斯山區:樹人居住於平地岩石群,捕食山羊等,體型較一般樹人大 愛爾他島:不同於大陸的生態系,獸類大型化,除了人類,樹人也有自己的養殖技術 凱伊爾雨林:雨林生物種類多,毒物也多,所以此族善用毒 恩凱爾深山:此族性情凶暴,崇拜戰神,且實行活人祭 人類 樹人 ---------------------------------- --------------------------------- 士兵:持槍、持劍 士兵:爪、牙 騎士:持大刀(騎馬) 巨人兵:木棒 弓兵:十字弓、強化弓 遠擊兵:石斧、石矛 鍊金師:火藥、武器加強、造船、砲塔 毒蠱師:藥物(生物)毒物(蛇蜘蛛) 祈禱師:冰雹、雷暴、風等自然現象 訓獸師:龍、惡魔、黑獅、水怪巨蛇 牧師:草藥、精神強化(防禦加強) 巫師:狂暴攻擊、死靈誕生 煉金屋 訓練場 神殿 毒蠱屋 教堂 金字塔 騎士:因人類活動範圍在平原,故有騎士 弓兵:人類集中於平原,因貿易而有城鎮,城牆上ㄧ般都是弓兵 士兵:基本兵種,用於攻城,島嶼上則為重裝步兵 樹人士兵:習於在密林中抓小型動物,動作敏捷,爪牙利 投石兵:較疏鬆的樹林有較大型猛獸,因用投擲武器 巨人兵:在山上的樹林,因體型較一般樹人大,存於地面用,四肢爬行不會比馬慢, 爆發力強 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 阿虎天地(國家設定篇) 阿特亞:是游牧民族建國,應該不完全是游牧民族,算是以放牧為主的放牧民族。這 是在平原區的民族,以酋長制為主,因此平原區的野生牛、羊算蠻多的,所 以人民不太需要放牧,可以以打獵為生。當一個個族群建立後,就有劃分地 盤的情形,在此地盤內遷移並打獵。某些民族住的地方比較荒涼,所以在那 裡的部族很少。他們有自己的牛羊,趕著牛羊到處移動,所以造成不同的文 化。這些民族因受草地不足的影響,所以很想侵入平原區較豐的草原部份。 所以有一民族和其他民族(乾草地區)聯合起來,因那一民族的酋長較強因 此其他民族推他為首,佔領濕草原區重新劃分土地,建立王國。 貝魯亞:因當地雨量豐且河流多,很適合作物的種植,四周為因雨量不少所以赤道兩 旁河流處有大量的森林。雨季常,乾季濕度也蠻高的,非常適合種植作物。 河流分支多,早期各自為政,而後,一個很有戰略天分的國王,將整個由南 到北的區域統一起來。但因過於殘暴,又被其他人推翻。因為那國王以前的 王國是可以存在革命的,且那國王將當地的文字、車輛、度量橫、金錢全部 統一,並將有異議的人抓起來,所以當貝魯亞一世將其推翻後因受人推崇而 當上國王。 神聖帝國:阿特亞和貝魯亞都相信一種宗教,即審判之神。但是在貝魯亞的暴君時代 和阿特亞的統一期間,不少人因戰亂而流離失所,或因貝魯亞的文字獄, 多人逃到那塊大陸上最高的地方。在那個地方是審判之神的神殿所在,那些 人因越過那座山而找到一片新天地,十分高興。為了不再因為多個國家或沒 有大首領而在此產生戰爭,同時為了感謝「神恩」,所以奉祭司為首,建立 此王國。 羅西爾:另一塊大陸的國家,由於島嶼散佈外側而大陸北方全是丘陵地形,越往北方 丘陵越大,在北就是全是山脈。山脈是另一個樹人族所住的地方。這個國家 旁邊全是島,而早期人民未被大陸平原的民族統一之前是各自為政。羅西爾 的國都那時水患仍頻,所以由會曆法的一族將其他民族統一起來,了解河流 的氾濫和海朝的時間性,幫助很大。所謂統一是指推派他為這一國家的共主 ,所以後來就以此法產生「長老」。而各個城邦則運用某一個島上的規則, 以選舉產生當地的執政者。長老是指最有學問的人。 精靈王國:當地河流丘陵多,因此民族交流十分不利。每一個民族都有自己祭拜的神 ,所以祭司的種類多。祭司們以求取自然的運轉(風、雷、雨、冰等)來教 化民眾。而有一足以強大的兵力及強大的法力征服他國,奉自己信奉之神為 主神,以此神之子來治國。但在各地方仍仰仗不同神的祭司來治理,以感應 來溝通各祭司之間。 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 阿虎天地(演化設定篇) 『類人猿』:從樹上下到陸地,以採集為生。 ↓ 『洞內人』:因受大型獸的威脅而住入洞穴,沒有食物,因而發展石器文化,靠打獵 為生。 ↓ 『古代人』:以較完善的武器較少受威脅,而又發展出火以抵擋夜晚猛獸的攻擊,而 ↓ 開始住在平原,造房子。 ↓ 『現代人』 『猿人』:仍在樹上,以採集為生。 ↓ 『類樹人』:因為環境改變(樹變少),所能消化的樹葉減少,食物有些不足因而開 ↓ 始有部族產生,劃分彼此的疆界,母系社會產生。 ↓ 『樹人』:族群開始壯大,食物不足,因此開始產生型態上的差異,後發展石器文化 ↓ ,以打獵和採集並行,也因獵食生物不同,體型漸有差異。 ↓ 『現有樹人』 ◆現代人◆ 游牧民族:因為當地不易種出高收穫之作物,因此採用牧牛或牧羊。因是施行放牧, 所以要趕牛羊,以馬較方便,因而騎兵很強,多以搶奪別族之事。 農業民族:當地雨量較風,所以以種植農作物為主,但是會被其他民族來搶奪,因此 以做城牆來防禦。在城牆內以弓兵防守較快,因此弓兵較強,又因各地種 植之作物不同,所以以交易為主。 海洋商業民族:海洋可以提供大量的資源,但是每次能獲取的魚量不一定,有時過量 有時不足,又因海流不同收穫不同,因此只有和農業民族交換可以收藏的 穀物才不會有時過飽由時挨餓。但若魚獲不豐則認為有時以搶奪比貿易較 多收穫,所以仍有海賊,以步兵為主。 ◆現代人之宗教◆ 一神教:游牧民族如果要團結,則以單一神較易崇拜,也叫易駕馭。而農業則會造成 階級產生,為了不使階級產生革命,所以要假借一審判之神,並導出前世的 觀念,以前世的因造成今世的果。所以也多崇拜這審判之神。因此一神教在 游牧及農業,及平原上較易產生。 多神教:如果當地的資源,及收成的種類多,一般都是會崇拜多種神,尤其是海洋和 農業並存的民族。因為為海洋的收穫和農業的收穫不同,甚至穀物和果類的 收穫種種,接會敗不同的神。因此在不甚豐富的單種資源,但不同收穫使可 得溫飽,這是多種神崇拜的地區。 文化交流:在島國文化和水流甚多的地區,每個地方都有其特色和獨特的技巧。當船 隻發展的早期,只能接觸不同的文化但不能運送大量的人員,只能運送少量 的貨品。因此技術得以發展而後各有特色。但當這層阻隔不在是阻隔(比如 強而有力之交通工具的發明及使用,或戰爭型態強運大量的人員)因重視技 術及程度不同,所以科技大量進展。多種技術結合產生新的技術,所以科技 為主,神話不再,轉成哲學。 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

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